HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。長さ17.7㎝　共箱。共筒。添え状付属。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。玉石彫刻　龍神　具利伽羅大龍　不動明王　約2kg　唐木台付　V　R7519。茶道具　塗師　中村宗哲作　住吉蒔絵　香合　共布　即中斎極め箱　D　R7581。中国　紫砂　朱泥　急須　茶壷　在銘　U　R7299。仏教美術　古銅　観音像　仏像　置物　N　4407。江戸初期　上手初期伊万里　染付中皿　合箱　約20㎝　東Y7-0331☆2Fトトヒ。茶道具　楽吉左衛門　左入作　赤楽茶碗　九代　大樋長左衛門極め箱　V　R7631。【茶碗　乾山写　牡丹絵】中村秋峰　共箱。中国　剔紅　堆朱　内七宝　花文瓶　高さ約39㎝　唐木台付　Y　R7494B。茶道具　織部茶入　仕覆付　裏千家十一代玄々斎極め箱　M　R7026。黄瀬戸/瀬戸焼 徳利 江戸中期~後期1820~ _4。瀬戸焼 徳利 江戸中期 1720~1770年 5_6。瀬戸焼　徳利　江戸中期~後期　1820年~　29/5_8。茶道具　古染付　魚波文 　煎茶碗　仕覆付　 表千家碌々斎極め箱　M　R7060。★永楽善五郎　染付茄子皿　五客　表千家十三代即中斎の花押がございます★x132。時代提げ物　書道具　古銅　矢立　15点まとめて　F　R7308。十二代　田原陶兵衛　萩茶碗　裏千家15代鵬雲斎　坂倉新兵衛　三輪休雪　千玄室。茶道具　楽吉左衛門　黒楽茶碗　C 4409。備前焼　人間国宝　金重陶陽作　犬飾り壺　花瓶　追悼30周年展冊子付　MR7258